例:道德型式變革,男女生共同持家仍未便是勢在必行。 1.成聖遺志。 《資治通鑑.一卷二七.漢書.王昶傳》:「並無幹名耶,欲而不厭,但可保世持家永全福祿之人亦。
字彙:持家,注音符號:ㄔˊ ㄐㄧㄚ,文句:1.成聖遺志正史.五卷二七.周書.王昶傳》:「鮮有幹名需要耶,欲而不厭,保世持家,永全福祿之人的確。」 2.管理家務《金瓶梅》第十三六回:「便見到。
辭彙:終於,漢語拼音:ㄘㄞˊ,瀧部是+17肖像畫 總共23肖像畫 九次異體字),註解: 兼] 1.方始、即將。 《宋書.一卷四九.鼂錯傳》「救之,太少發則偏低,頻發,遠縣才至,彭就回去。 」彭.魚玄機〈閨怨〉詩歌:。
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爻辭亦分別所記六爻的的占卜,及卦忠脈絡下用有所不同時機、期,相較位置等等眾多變動。 故而彖謂爻辭亦可合稱做「繇」相等於《鄭玄中均反問的的說明卜兆用的的「頌」:「小卜掌三兆之法,謂玉兆,六謂之瓦兆,九謂現。
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